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用神的原理与实务---钟美义

 

用神,顾名思义,就是有用之神。实践证明,用神就是贵人。人们经常说:出门遇贵人。还有在十分危险的时候,救你性命的人,就十足是你的贵人。因此,如果用神得力,胜于众多吉星。所谓神杀,实际指星宿。神为吉星,杀为凶星。只要你的八字五行舒配得宜,用神有力,自然会出人头地,富贵双全,何须借助吉星。若八字中五行配合不当,有无用神或者用神无力,纵使满盘吉星,也是凡夫俗子。据我细心考察历代伟人命造,发现他们全在于命局配合得宜,用神有力而吉星甚少。查遍古今帝王将相,竟无一人属三奇之贵。故不能迷信神杀,否则看风水算命不准。在大街小巷,有些八字先生给人们算命,他们不去捉用神,只是迷信神杀,因此算命不准,只是害人害己而已。

下面详细说明:在六爻预测中,用神实质就是所求测人、事、物的对应点,那么,这就是从八卦中找出欲测的人、事、物所代表的爻。

在一个卦中,与所断的事情有关的人或事物所代表的爻,都为用神,用神分别代表不同的人和事物,或代表不同的物象,根据这些能提取的物象(卦爻)之间相生相克的关系,推断出事情发生、发展的以及有利的不利的结局。这样,卦爻分别代表着所断事情及与此有关的人或事的物象,然后用具体的断六爻相生相克的主线,弄清制化刑冲合,以及卦中特殊规定,最后推断出吉凶。

在六爻预测中,根据预测的人、事、物,从卦中找出与所测的人、事、物有关的卦爻,来对应着实际要测的事的对应点,你将对应点找的越多、愈准确,你给人测就越全面,越详细,结果就越贴近实际,所以,往往只找一个爻代表吉凶,是不够的。六爻的取用,取出所有与求测之人、事、物有关的爻来一一对应欲测之事物的方方面面,这是六爻预测者进入高层次预测必要条件,取用神,实际就是找对应关系,把要预测的所有对应关系找准了,就自然会形成一个预测网络,你就会将有关所测之事的方方面面的信息提取出来,然后看哪些有利或是不利,是否有补救,综合判断吉凶。所以,断卦如要断得准,就必须使用断六爻的卦爻旺衰与大自然的四时变化同步的这个道理。只有这样,才能使断六爻走上科学的道路。

在判断六爻中,取准用神,是提高预测的关键,因此,我们要将取用神的方法,取用神之物象,具体运用到现代科技中去,这样,断六爻才有生命力。

用卦中某爻代表占问之人或占问之事,一切与所预测的人和事有关联的卦爻,它们所象征或比拟同类,这些有关联的卦爻的不同用处,便构成了所求之事的来龙去脉,所以,必须掌握全卦爻中所有有用的卦爻,才能在判断的这件事上形成一个整体,来判断这件事的吉凶。例:有一个人求测年运,得卦:《水天需》

寅月     辛巳日(申酉空)

      妻财子水、、

      兄弟戊土、、

      子孙申金、、世

      兄弟辰土、、

      鬼官寅木、、

      妻财子水、、应

测年运,取世爻子孙申金,代表要求测之人,取忌神巳火,仇神寅木,代表求测之人的不利因素。取妻财子水,看与世爻之间的生克关系代表其财运。

取官鬼爻寅木,看与世爻生克如何,代表工作状况。在年运中,可以取出物象,看所测之事。先看世爻申金,逢空亡月破,日辰又克,此为逢生不起,逢伤更伤。虽说测的是年运,想的却是钱财与工作,也包括自己的伤、病、灾。代表求测人之爻,有克有救,为凶兆。至于财与工作,在自己休囚月破日克的情况下,难以言及,断其巳午月定有灾,果在巳月逢大凶。

一女士任技术人员多年,她年轻貌美,风姿卓越,问近期能否升职:

己丑月          戊日

风火鼎            山风蛊

兄弟巳火          父母寅木

子孙未土、、应     官鬼子水

妻财酉金          子孙戊土

妻财酉金          妻财酉金

官鬼亥水、、世     官鬼子水

父母卯木          子孙丑土

问升职,即取世爻代表自己,是遭到月、日能代表领导的反对(土克水),本身有不发动,这表示自己能力差,或有劲使不上,这都对升职不利。

取妻财爻酉金为原神,为帮自己的人,一方面代表帮助世爻的人,一方面妻财爻又直克父母爻,因父母爻代笔升职证明,故表明,帮世爻的酉金虽受日月之生又发动有三重,但酉金是同级人或小头目来帮忙,与其说是帮忙,不如说是一群瞎了眼的参谋乱搞,反而误事。

取父母爻代表升职证明,现在升职证明还没有发(伏等于没有发),世爻亥水生父母卯木,是耗力泄力之象,又财爻酉金一夫当关,万夫莫开,伏神哪敢得出?伏神不出,世爻哪能得到?

取子孙爻为忌神,代表世爻升职的反对意见的人,在卦中,虽然群众拥护评上的力量要大,,可是,作为月日(领导)的严格把关,极力反对,你又怎能升职呢?

兄弟巳火为仇神,代表仇人,巳火本身不发动,又入囚,表明正在观望(在上爻)心想,你在受领导制约,无法升职,我心很安静。

根据上卦爻代表不同物象,使用相生相克大法,依理成立,断其升职无望。

外地朋友问大豆行情:

    申月                     酉日

    泽地萃                  雷泽归妹

    父母末土                父母戊土

    兄弟酉金、、应           兄弟申金

    子孙亥水                官鬼午火

    妻财卯木                父母丑土

    官鬼巳火、、世           妻财卯木

    父母末土                官鬼巳火

经看整体卦象,告知卯日可以涨价。寅卯日涨势更好,后打电话,果如此。

测大豆行情,用财爻卯木代表大豆,用卯木旺衰看其行情,兄弟申酉金,是财爻忌神,代表价格的阻力,子孙亥水是财爻原神,代表价格上涨的有利条件,世爻为求测人,正好卯木财爻生动爻巳火,因此,大豆见涨,世爻更可获利。

酉日为起卦时的行情,财爻受月日动爻克,衰到了极点,这表明此时的价格最低,但好在亥水原神受月日之生扶,在涨势,只是亥水酉日不值班,生卯木财爻无力。到亥日,子孙亥水是财爻原神,由卦中第三层次升到值日的第一层次,化解了酉金忌神的不利因素,又生妻财卯木,卯木得日生旺相,卯日见涨,到寅卯日,木星值日,财爻代表大豆一跃上升,与兄弟申月并肩齐头。化消极为积极,妻财卯木临日辰旺相,价格大涨,又生世爻,得涨价因而获财。

用神在断卦中实际操作:

1、用神的基本原理。

各行业的常识。如何看发财,如何断官司,如何看升职,以及生活中的基本常识。

例如,看求测者是否有官运,那么你首先要明白:只要领导赏识你,才可生旺你、帮你,这就是官鬼生世爻。看世爻旺衰,在实际中,即使有领导赏识你,但你是否中用,若世爻破衰空,又怎能提拔你当官。

又如你求财,财旺有财,财不旺就是死买卖,这就是财衰,如财旺了,但世爻空破休囚,不受生,在实际生活中不会求财,又怎能发财,有财身又旺,可财去生应爻,很现实,财不生你而生他,是人家发财。

2、卦爻是因一个层次而转化,而不是一个层次发挥作用。

爻的三个层次,在实际断卦中,卦爻在主卦因其发动,可以同在第二层次,因其静,又可以是第三层次,这是原卦,随着进行,原在卦中的同一层次可因组合而连生,由忌神转为喜神,也因临日辰而由第三层次转化为第二层次,甚至转化为第一层次。所以,卦爻会因不是一个层次而不能正常发挥作用。从而出现因卦爻层次的转变。

例求测病人久病之吉(凶)

申月                           末日

山风蛊                        水泽节

兄弟寅木、、应                 父母子水、、

父母子水、、                   妻财戌土、、

妻财戌土、、                   官鬼申金、、

官鬼酉金、、世                 妻财丑土、、

父母亥水、、                   兄弟卯木、、

妻财丑土、、                   子孙巳火、、

此卦有四个爻发动,要理清,非要用爻的三个层次来分析不可。

卦中子丑寅酉四个爻发动,从连生上讲,最后是木受益。但这只是表面现象。断久病吉凶,取兄弟寅木,代笔哥哥。取父母子水代表哥哥的原神,是救助病人的力量,取官鬼酉金为忌神,为病,是克制病人的神,是生忌神的。取丑土为仇神,是生忌神的,四个原忌仇神各有发动,到底谁能发挥力量呢?

分析:仇神丑土,在月休日囚,为本气冲旺,化出巳火回头生,丑土仇神有生克权,根据卦象,丑土又可以生酉金,因酉金发动,故丑土克水力度不大,丑土化出巳火,回头生。又酉金恰到好处,合成巳酉丑三合金局,不但酉不入墓,反而以人为三合局为荣而有力,酉金能生用神寅木,但因子水发动化解,这是同层次四爻发动,由忌变喜。

父母爻子水本为原神,虽在月上得长生,但受日克,化回头克,为有伤,生寅木乏力。又有同层次爻子丑合作,反显得更无力。

寅木用神在月为破,在日为休囚,目前尚有水生救,是祸是福,关键在子水生扶救应之上,酉金克制能力以及本身受生能力。

综合整体卦象:六合局有子丑合,同层次爻合,寅亥为第二三层次同合,因亥水不发动,又不是用神,银亥合无用,巳酉丑三个爻为同一层次,都在发动,六合局让位于三合局,合局成立,子水化回头克,变爻戌土克伤子水,子水本为酉金克用神救应,因金局力大,又加上子水受伤,巳酉丑金局可直接克寅木,虽然为同一层次,因其衰旺而转变。

第二日为申日,用神寅木月破日囚,子水仍受戌土克制而受伤(在月日休囚仍有生克权)且用神月日皆破,加上金局克力甚大,断申日有生死大灾,果应验。

结论:此卦多爻发动,相生相克十分复杂,只能弄通五行生克制化,刑冲合害,其组合内在关联,运用爻的三个层次组合方法,注意旺衰转化,力量转化。以及生克职权的转化,定能进入高层次的预测中。

例:预测一人父病

丁亥日                             甲子日

风雪恒                            火水未济

妻财戊土、、应                     子孙巳火、、

官鬼申金、、                       妻财末土、、

子孙午火、、                       官鬼酉金、、

官鬼酉金、、世                     子孙午火、、

父母亥水、、                       妻财辰土、、

妻财丑土、、                       兄弟寅木、、

从上卦看,用神父母亥水临日月生扶,又有世爻发动,酉金生亥水,忌神戌土因酉金世爻发动,转化为喜,帮助用神力大,应断为吉。

但又有两种情况反映是凶,不是吉。

1、                父病很重,时间长,身体虚弱,这是实情,而卦中显示特别旺,这与实情相反。因而会物极必反。

2、                戌土忌神化巳火来冲用神亥水,是久病逢冲信息,为凶。

限于这两种凶兆,断其来年辰月是大关。果应验。因辰月合酉不生水,戌土在辰月为旺,合力克用神,用神又入墓(月),故应灾。

世应之象。

世爻在整体卦象中至关重要。主要是指世爻代表求测人。因而绝大部分卦都是自己求测财官运、求测寻人、出行等,也包括时间卦,不管是用事发时间起的卦,还是用求测时间起的卦,都以当事人为世爻,因而,世爻充当了整个卦象的核心。

在求测不同的事情,六亲之用神会因六亲与世爻的关系而定,代表预测人的用神,如占父母,是用父母爻,站测儿女,用子孙爻,占妻财,用妻财爻等,世爻虽然代表自己,但在不同的卦象中,又分别由六亲来代表其中之一。可见世爻与他爻的复杂性。应爻是代表对方,故应爻相生为好,一般应爻生世爻为吉,世爻生应爻为泄气,如求测工作,取世爻为自己,官鬼为工作,官对你不好,工作难做。世爻休囚衰弱,自己承担不了或自己不愿意做这份工作。

例如世爻寅木在丑月仇日休囚,对自己不利或因休囚而退却,世爻又生午火,官本好,但自己休囚无气,而又去官,变为自己泄气耗力,所以无论对工作什么事情都不利。

例:老人久病,求测得卦:

申月                             庚申日(子丑空)

天山遁                           天风姤

父母戌土、、                      父母戌土、、

兄弟申金、、应                    兄弟申金、、

官鬼午火、、                      官鬼午火、、

兄弟申金、、                      兄弟申金、、

官鬼午火、、世                    子孙亥水、、

父母辰土、、                      父母丑土、、

从卦看,世爻老人,在申月申日为休囚。世爻在官鬼爻中代表病,是疾病缠身不易治之象,世爻又化回头克,故断病危。果到亥月应灾。

例测一单生意能否成功:

末月                              己亥日

风天小畜

兄弟卯木、、

子孙巳火、、

妻财末土、、应

妻财寅木、、

父母子水、、世

世爻为自己,父母持世,先不说这生意能否成功,首先肯定主必定辛劳。

世爻子水为月克日扶,为旺相。可以担财胜财。应爻是对方,财爻持之,是对方找自己,而且财临月旺相,只是目前自空,自空表明财还没到,买卖还没有完结,对方真心实意要做这桩生意,几天后果然生意做成,赚钱。

断卦先取用神,用神旺,受日月生,动爻扶或动爻化回头生则吉,反之则凶。以世爻强弱论,第一步必须找出用神,然后看用神的强弱喜来判定吉凶以及应期。因此,必须以用神为中心,断卦先取用神。六亲是提取用神的依据,必须牢固掌握。

世爻在卦中地位很重要,它与用神有着密切的关系。尤其是世爻为用神时,更是全卦的核心。世爻所临的六亲,可以反映出许多规律性的意象。如父母持世主辛劳,求子妾众也难招,官动财旺宜赴试,财动谋利莫心焦,占身体财动无贤妇,又恐寿不高。当世爻或变爻在全卦中力量发生重大变化时,就会出现相反的情况。

用神,是以卦中六亲所测的人、事、物的代称。如果测房屋,则以卦中父母爻来代表,父母爻即为用神。测妻子,以卦中妻财爻为代表,妻财爻即为用神,测自身,以世爻为代表,世爻就是用神。取用神,是断卦的关键,用神取错,占测就会失误。如占财运用妻财爻为用神,却错误地取父母爻来做用神,则会犯方法性错误,自然不会得到正确的结论。

用神的确定要以六亲为依据,生用神者为原神,克用神者为忌神,克原神而生忌神者为仇神,如木为用神,水生木,水就为木的原神,金克木,金就为木的忌神,土克水而生金,土就为木的仇神。

原神、忌神对用神的生、克作用,是断卦的重要依据,原神有力可生用神。1、原神旺于月、日健有力者可生用神。2、原神相于月、日健有力者可生用神。3、原神化神有力者,可生用神。4、原神化有力之回生者,可生用神。5、原神与忌神同动,原神得生有力者,可生用神。6、原神旺相有力,逢空或化空无碍者,可生用神。7、原神旺相有力,临墓绝或化墓绝无碍者,可生用神。8、原神化退,占近事临月,日建旺相有力而暂不退者,可生用神。9、原神旺相化仇神回头克,仇神休囚不能克原神者,可生用神。

反之,原神无力而不能生用神:1、原神死于月、日建而无力者,不能生用神。2、原神休囚于月、日建静而无力者,不能生用神。3、原神休囚化退神者,不能生用神。4、原神休囚化回头克者,不能生用神。5、原神休囚被旺相仇神克者,不能生用神。6、原神休囚逢空或化空者,不能生用神。7、原神休囚临墓绝或化墓绝者,不能生用神。8、原神化进但处休囚或被月日建动爻克,不能进者,不能生用神。9、原神衰弱化忌神回头生,但原神弱极不受生或忌神弱极不能生者,不能生用神。

有的卦五行六亲不认, 三行或四行,如地风升卦,六个爻仅有三行,只有妻财、父母、官鬼三种六亲,如果起得此卦,要占子女或兄弟之事,用神应取子孙爻或兄弟爻,但卦中并不见这两个爻,像这样的就是用神不现,该怎么取用神呢?在八宫首卦六爻中,是五行俱全的,因此,凡是在该卦中所缺六亲的,都可以在首卦中寻找,寻得的用神叫伏神。借用的方法是在与首卦对应的爻为上取。

一卦六爻,即使五行俱全,也总会有两个五行属性相同的六亲。如此卦,就有两个父母爻,如果要测父母,该取哪个父母爻为用神呢?很明显,取其持世而舍其闲爻。舍其无权而用日月。舍其安静而用动爻,舍其不破而用月日破,舍其不空而用旬空,天机尽泄于有病之间,断法总在医药之处。

用神:凡是与所断事情有关的人或事所代表的卦爻,都为用神,用神分别代表不同的人或事物,根据这些能提取的卦爻之间的相生相克的关系,推断出事情发生、发展的有利或不利的结局。因此,用神的卦爻分别代表着所断事情及与此有关的人或事,运用相生相克的主线,弄清制化刑冲合,最后断出吉凶。