中国易经协会常务副会会：吴誌文

    一件带有灵气的风水圣物与一般风水物不可同日而语，如果你拥有一件存在文物和历史与经济价值的风水圣物，用来摆设在家中或配带在身上你必然会出现神奇好运的效果。为什么会这么说呢？因为它一定是由名师巨匠精心创作制造而成或是经过很多文人雅士达官显贵收藏玩赏的一件有很高风水能量磁场的风水圣物。他们平时视这些风水物为宝贝，经常用手玩眼看并和显贵们共同赏识，使其这些物件在这种充满贵气磁场信息环境中本来已经存在吉祥信息的风水物品吸收到更强的风水能量后产生了一种灵气而更显吉祥。一件工艺粗糙质地偏弱的其喻意不明甚至内容断章取义的所谓风水物，它不但没有给风水带来效果甚至还会带来很多恶果严重者可能损丁破财。由于生产的工匠们只求数量不求质量在选料用料时已大打折扣，这种风水物其效力灵气就会大大减少，之所以大家在购卖和请用风水物有必要注意，要知道其中的奥秘和内在的乾坤敬请留意下文。一件有灵气的风水宝物它的质地材料本身已存在很高的经济价值，常言道物以希为贵，所以被人们称为宝物或圣物。一件有效的风水物匠师们一定经过精心选料并在其生产过程中首先着相入相也就是说先与神进行沟通，然后铸入一种精神意念再慢功细活鬼斧神功雕琢而成，数量极少随时代变迁或历史的流逝它的经济价值永远都在攀升。其风水宝物的吉祥信息也会显著增加。在漫长的历史文化里我们都可以看到华夏祖先与风水吉祥物的重要关系。他们从早期对图腾的崇拜寄予一种情感的追求和信息效应而变为精神力量。使其风水图腾与人们心灵产生强烈的风水效果感应，他们把某种动物的形态与图腾组合创作很了很多图画，并把它绘画在崖壁或生活器皿上，使其起到风水吉祥的作用。人们在生活劳动打磨石器的过程中发现一些坚硬质美的材料，并把它称为玉将其进行研磨加工雕刻制成风水吉祥物配带在身上或当成财富收藏，中国人以玉为德，以玉为贵。到了明未清初翡翠从缅绚统治者向我朝进贡，清朝嘉庆年后才流入民间，所以风水吉祥物以玉为首选。夏、商、周、战国、青铜器制作已达到空前的水平。东西汉随着制陶技朮不段发展青铜器也慢慢地大量的陶器所取代，他们开发利用更多的优质材枓如水晶、琥珀，寿山石，田黄，象牙，宝石等等材种加工制造风水吉祥物。出现了许多不同造形的器皿如铜人、编钟、铜龟、宝剑、铜镜、鎮墓兽、狮子、貔貅、铜玺、玉玺、铜印、瓷印、铁印，十二生肖动物和各个时代不同人物的造像与各种神兽造形等……然而这些物品的使用有着二种的功能和用途，一种用作为生活上的器皿另一方面是应用在风水上，而拥有和使用高材质的人并非一般百姓而是某些统冶阶级所拥有。三国两晋南北随朝由于战乱频繁之故一般百姓为忙于生计对其风水物品的要求不高。这时期的精美风水物品相对而言比较少。唐宋时期出现太平盛世，百姓生活安定对风水吉祥物的造形质地要求也随之而高。

    随着陶瓷烧制技术提高大量精美的风水吉祈祥物品出现、儒、道、释文化的丰富内容或福禄寿等上神造像更显得许许如生。胡芦瓶、八卦瓶观音瓶等等。很多喻意吉祥的风水图画也出现在各种风水物上更显华贵，如竹林七贤、花开富贵、八仙贺寿、观音送子、魚跃龙门、引福归堂、望子成龙、连生贵子，连连有偶，太平有象、嫦娥奔月，宝瓶如意、千孙百子、西牛望月、一帆风顺，魁星踢斗、独占傲头、福禄寿等等……这些图案造形不但出现在精美瓷器上也同时出现在铜、铁、金、银、玉、水晶、宝石、竹木雕等其它材料上。一直延续到元、明、清、民国现在。而这些珍贵又喻意吉祥的确有很强风水磁场圣物，很可惜大部分都已经损坏或永远深深地埋藏在泥土里，我相信只有一小部份还存世上或被某个有缘有福人拥有收藏，在于今天的文物古董风水宝物更为珍贵其价值在不断攀升也合乎于情理，所以吉祥风水圣物能起到更好的风水效果。

    书法字画在风水上也非常讲究，山水画中的山须山顶平坦，山形山势平缓的“金星山”或“贵星山”，悬挂这样的山水画就可以给人带来好运和财气，学业有成，职场之人会得到更多的升迁与加薪的机会，生意人会有不断的财源。反之如果悬挂山形峥嵘，怪石嶙峋的“廉贞山”的山水画，无论对事业还是健康都是不利的。书法内容大都以激发个人情怀和积极向上的形式来突出表现其所含的风水作用，根据个人的磁场进行风水布局需要挂放在合适的方位，可助文昌学业，事业有成。牡丹画在中国的传统文化中是富贵的象征，但风水讲究和谐，万物皆有其灵性和阴阳两个层面，花鸟画在现实生活中挂的不好也会产生负面影响；“富贵牡丹”扇子画，但见画面，花团锦簇，花枝招展，粉碟翩翩，一派春风得意之象！风水观念为人化观念，即：一山一水，一草一木皆有生命，画也是一样，它的存在都会对周围的环境产生影响。这种影响的表现形式为气气流、气场等。北方方位属水，色彩属性天蓝，兰淡蓝，紫色，黑色等都能助其力量强势，所摆放物品皆有此强力贮运助势。  

    貔貅是传说中的一种神兽，身无鳞，无毛，有翅，头生独角或双角，神态威武，凶猛异常，喜吸食魔怪的精血，并转化为财富。因此，风水术中便将貔貅做为镇宅辟邪，化煞纳财的灵物而广为使用。

    其实，细说起来，貔貅灵兽可具如下功用。

    一、灵界阴魔见到貔貅神兽，立即逃之夭夭，否则便被貔貅吸食，所以貔貅可镇守家宅，使不受外界阴魔的侵扰。

    二、 当宅居外部有诸如天斩煞、白虎煞、角煞、枪煞等等各种形煞时，貔貅可以坐镇化解之，使不受煞气侵害。

    三、 当流年飞星五黄、二黑等凶星加临之时，于其宫位摆放一对貔貅可化解其煞气。

    四、大利偏财运，所谓偏财运指非工薪收入，即做生意，办企业，推销行业，对于做工挣钱者不甚见效，除非加上一对龙神座则可有效。

     金蟾，“刘海戏金蟾，步步钓金钱”之说，在民间广为流传。相传古代道士刘海，修炼成为"上八仙"之一，刘海是五代时人，少年时被燕王封为宰相，后因厌卷官场，入山修道，又因戏 灵物金蟾，得金钱致富，后代奉为福神。民间有"刘海戏金蟾"吉祥物，刘海手扶长串金钱钓金蟾，金钱撒到庭院前，荣华富贵万万年。

    金蟾有特殊的形态，其为三足蟾，其大嘴咬着线，胸前挂有钱，金蟾为吉祥物，可镇宅驱邪，还可吐宝发财，使生意兴隆，财源广进。摆放时一定要将金蟾口朝向屋内，而且要摆放在宅的吉利方位和宅主人的命卦吉位，并且还要符合当年的流年飞星吉位。

    麒麟与凤、龙、龟并称为“四灵”，麒麟为“四灵”之首。早在周朝时，我国就有麒麟的传说。记载最详细的是《毛诗正义》书中说：“麟，麋身，马足，牛尾，黄毛，圆蹄，角端有肉……”。在风水学中，麒麟具有镇宅驱邪，招财进宝，多子多孙，大利文运等吉祥之功。在使用时头应朝向外面或朝向外部形煞。

麒麟可化解五黄煞、二黑病符、三煞、天斩煞、枪煞等，化解三煞时必用三只麒麟来化；化解五黄及二黑时，用一对麒麟摆放于五黄及二黑所落之宫。

大象善于吸水，水为财，凡家居大窗见海或水池，均称之为“明堂聚水”，若摆放一只铜大象在家中，则大财小财均为己所纳。象之禀性驯良，放在家中吉祥如意，如将之放在室内财最盛的地方，则全家人受惠。若摆放一对铜大象在工厂或企业里更有利事业的发展。

    古人非常重视塔，稍稍留意的朋友，就会发现，在我国有很多城市都能看到文昌塔（风水塔）、舍利塔等。一般塔有七层的、有九层的、有十三层的等。

    凡是有文昌塔的城市，在过去都是出过很多文人墨客的，这种塔根据传统的阴阳风水学说，用来改变一个地方的风水，弥补当地在山川地形上的不足。

    有诗云：“风水名塔起巽宫，自此状元连年出，皆因耸起文笔峰。”

    在家摆放文昌位，则可立即令人头脑敏捷，思维发达。特别是文职工作人员，用此物，工作速度快，效率高，尤宜于小孩子学习。  

    七星塔是吉祥如意的使者，富贵豪华的象征，幸福美满的载体，心想事成的捷径。

    如果我们要摆放或配带风水圣物必须要请明师进行洗净开光通靈其物才会有效否则就没效了，风水物不可随便摆放配带使用，还要根据本人的生辰八字信息与金、水、木、火、土，那一种是用神那一种是忌神、仇神更有利福主蒸蒸日上的事业发展。祝君财丁贵艳寿全！