• 裴翁弟子班招生通知
  • 1
当前位置:首页 > > 优秀论文优秀论文

生活•易--孔力

如意语:

易,日月之道谓之易。是我国古代先贤的地人天法则的完美总结,是东方文明的思想结晶。西方伟大的科学家因斯坦曾经说过:西方科技如果缺少了东方智慧,就会变成瞎子;东方智慧如果缺少西方科技,就会变成瘸子。

统观我们现代生活中的种种,都离不开“易”的法则,在这样一个飞速发展的现代社会中,如何使“应用易理”更有效的为我们所用?如何才能更近乎“自然”?如何才能在对立与统一中寻求到“真正的平衡”?如何能够让我们的人生“吉祥如意”?……带着这些疑惑让我们听专业人士来讲专业的话题——生活·易

 

生活·易--《屋里屋外》之房型篇

前段时间兴起的房地产热,可以说充分刺激了国人的购房欲望,笔者的一些朋友和客户也纷纷加入置业大军,在添置这样的不动产时,他们自然也希望能够得到我作为一名易理预测者,从专业的角度有针对性的、权威性的忠告,以期获得趋吉避凶的目的。在此,我将挑选一些他们在购置房产时具有代表性的问题,加以分析介绍,以求让更多的读者能从中对“易理预测”的应用有所了解。

分析住房对房主人生事业的影响的方法,有一个相对专业的名词——堪舆,也就是大家可能会经常听到的“看风水”。提到“风水”一词,最初的定义来自于晋·郭璞的“……气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水,风水之法,得水为上,藏风次之……”,在这里且不去管古人如何论断,就我自己的观点,更偏重于将这种方法,解释为“有针对性的人文空间合理规划应用学”。

一个人,自从降生到世间,就不可避免的存在于这个特定的“时·空”当中了,无时无刻不在同时间、空间做着某些能量的交换,相互影响着、磨合着、适应着。只要这个有形的身体还存在,即使脱离了地球引力的范围,也逃脱不了“存在于某个空间中”这个概念,而与人的日常生活最密切相关的,就是那些用各种材质所圈定的——诸如居家、办公、休闲、娱乐等等的“室内·外”空间了。按易理思想推演,这些“空间范围”由于其性状的不同,对其使用着也将产生着不同特性的影响,以至产生着“吉凶祸福”等不同效果……

我的童年是在北方特有的“四合院”中度过的,那种秉承了传统居住理念的建筑结构与风格,深深的吸引着我。中规中矩的布局方式与可圈可点的造型装饰,都堪称“有针对性的人文空间合理规划应用”的典范,它在北方特定的地理位置与时期,获得了最大化的发展与完善。我国先人对宇宙时空的那种理解与阐述,都在建造自己的家园时,做到了极近完美的体现与展示。虽然它带有强烈的地域性特征,但我们却可以结合着“易”的指导理念,从中学习什么才是合理的、合适的、有针对性的空间规划与应用!

我的朋友和客户们在购房时,通常比较关心的一个问题就是房子的房型会不会对自己“不利”,当他们问到这个问题时,我都会举一些“皇城”或者“四合院”的例子给他们听,来说明什么样的房型是“最完美理念”的典范。

按照“易理”思想推演,房子应四平八稳为上。这里要说明的是,我国先贤们所谓的“天圆地方”,并非指地球是四方体的,而是说明了一个地理方位的概念——无论你身处地球上的任何一个位置,都免不了方向感给你带来的“束缚”,那怕你只能分辨出“前后左右”而无法辩识“东南西北”。

周易中文王后天八卦的排列方式是这样的,“帝出乎震(正东,齐乎巽(东南,相见乎离(正南,致役乎坤(西南,说言乎兑(正西,战乎乾(西北,劳乎坎(正北,成言乎艮(东北)”,八个方位八种卦象(见图一)。很多朋友第一次看到这幅图时都会有些别扭,为什么和平时看地图的“上北下南左西右东”正好相反呢?其实道理很简单,这幅出现的年代,人们还没有发明出纸张,而是地面上来辩识与图画的,也就是所谓的“坐北朝南”——以人面向的方向为阳、为南方,等到纸张发明了以后,直接把地上的那张“图”挂起来看,就成了现在大家看到的样子了,习惯成自然,几千年来约定俗成的东西,也就没有人再去刻意的改变了。

 

 

       先来认识一下“易”所使用符号的这八种基本形状,它们的先后排列顺序是:乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八。结合图一来看,有一个比较方便的记忆口诀——乾三连(三条长横)、坤六断(六条组合在一起的短线)、离中虚(中间的一层是断开的)、坎中满(只有中间的一层是一条长横)、兑上断(最上面的一层是断开的)、巽下残(最下面的一层是断开的)、震仰盂(只有最下面的一层是一条长横,整体形状像一个开口向上的器皿)、艮覆碗(只有最上面的一层是一条长横,整体形状像一个开口向下的器皿)。

       在易理预测应用中,对这八种符号,又按其功能、形状、顺序等因素,而延伸出它们各自所代表的类象——

乾为天:代表家庭成员——老父,代表方位——西北;

兑为泽:代表家庭成员——少女,代表方位——正西;

离为火:代表家庭成员——中女,代表方位——正南;

震为雷:代表家庭成员——长男,代表方位——正东;

巽为风:代表家庭成员——长女,代表方位——东南;

坎为水:代表家庭成员——中男,代表方位——正北;

艮为山:代表家庭成员——少男,代表方位——东北;

坤为地:代表家庭成员——老母,代表方位——西南;

现在我们从这八个方位的“卦象”推演开来,大家明白了它们所各自代表的类象后,不妨再与自己的住房房型结合一下,相信都会有一些各自的感悟。

一个居室空间,在分析判断时,对它最直观的评价来自它的“户型”,最好是可以接近与“四四方方”、“平平稳稳”的造型结构,但是在现代住房最求变化、实用和建筑结构安全性的前提下,很少有这样的户型供消费者购买和使用了,所以不可避免的会出现一些“凸”或“凹”的缺角的情况,我们一般称之为“型煞”。(见图二)

 

 

此例中,我们可以很直观的看出,这所房子的西北角(乾位)是略有凹进的,而对应的西南方(坤位)向又有了一些凸出,那我们可以根据上面所提到的乾与坤这两个符号所代表的类像,直接先判断出,这种房子结构产生的“不良”作用将在“老父”和“老母”身上有相对明显的表现。当然,具体是什么方面的问题?是如何产生的作用等等?还要进行更具体,更专业的分析,这就超出了我们今天所要讲的范畴,所以暂不予以说明,而仅仅是就事论事的从房型角度来讲解。

再例如图三中有缺陷的方位以离方为主,也就是说,这种房型对居住在里面的“中女”影响最大。

 

 

 

我们既然已经知道了这种“不良诱因”的存在,有没有什么方法可以弥补和解决呢?答案当然是肯定的,根据易理预测应用的操作方法,我编了一个顺口溜来方便大家记忆简单的房屋型煞的破解方法——乾马坤牛兑放羊;艮狗巽鸡震龙翔;还有坎离南北向;水豕火雉是其方。(见图四)

 

 

具体的方法就是不论在什么方位出现了户型的“缺陷”,就在对应的方位放置或者装饰上对应的物形来进行“弥补”(需要注意的是,此方法对某些特定的人并不适合——东南与南方的化解忌见肖兔之人;东方的化解忌见肖狗之人;东北方的化解忌见肖龙之人;正北方的化解忌见肖蛇之人;西北方的化解忌见肖鼠之人;正西方的化解忌见肖牛之人;西南方的化解忌见肖羊之人)。如图二的户型应在西北方放置马,并同时在西南方放置牛来进行“户型补救”;而图三的户型则只需要在南方放置雉(一种野鸟,可用鸡形来替代)来进行“解决”。

引申来讲,这种用“形”补“煞”的方法,不仅仅局限在空间之内的“缺陷”上,有时候当外部有“不利因素”存在时也可使用,一样可以收到相应的“功效”。

这里举个例子,北方某城市有一座高架桥对它所经过地段的一幢楼房产生了强烈的“反弓煞气”(将在以后的文章中加以说明),致使楼房所处地段底商经营一直不算景气。因为反弓所冲的方位是该地产项目的“东南”及“正南”方向的范围,后来该项目的业主就使用“以形补型”的解决办法进行了“破解”。没过多久,原先比较萧条的地段,就逐渐的红火起来了。

这种类似的案例可以举出很多,在我们日常生活中细心的话也可以发现许多,这里就不再多费篇幅加以描述了。本人只是希望这次的话题,可以对大家在挑选和分析居室空间项目时有一个大概的“吉凶”评定概念的帮助,可以直接简易的上手操作,哪怕不专业——也可以用最简单的方法轻松的解决一些实际的问题。而本人将会在以后的文章中,和大家一起讨论更多的实践与理论相结合的事例与方法,以求为大家带来更多的帮助……

 

文:孔力

提供:潘汝汮易学研究应用工作室

孔力,法名果智。祖籍孔子故里——山东曲阜。自幼对玄学感兴趣,并醉心其中。后在其岳父潘汝汮教授的悉心指导下学有所成,尤善于八字命理、六爻预测、风水勘验、姓名学分析等。在周易与企业应用、周易与人生策划方面有其独到的见解和主张,并学以致用将理论与实践相结合,为其受聘的多家企业出谋划策,获得了广泛的认可和好评。2001至今应各地企业及私人邀请,前往勘测阴阳风水、办班讲学,并多次受邀参加国际性易学组织研讨会。现任世界易和研究会理事。其资料被收录于《世界易经名人录》中。