自古以来，堪舆选择派别各异，众说纷纭，神煞多如牛毛，然多以吉者名为“神”，凶者则称之为“煞”。避得煞尽，年月日时皆是退气，干支、禄马贵人、龙脉山向并无就合。神煞之用法、制法，先贤所传：以天星、禄马贵人、紫白等为吉，五黄、戊己都天、三煞、大小月建、冲、刑等为凶。大煞避之，中煞制之，小煞可以不论，此是至理也。能取真吉，能避真凶，方能福己福人。

    年五黄：为紫白九星中最凶者，属廉贞星，其色黄。寄居中宫，五黄属性为土，廉贞五行属火，故五黄星兼具土火两种属性，三月至九月最为得令，宜静不宜动，叠戊己都天、太岁、三煞等大煞灾害并至，祸患频繁，其性最烈，何其甚也？土为五行之主，中为建极之基，有天子之尊，司万物之命，不可轻犯也。凡五黄所临之方，造葬修方皆忌，月五黄同论，日、时之五黄实不必拘。三合法：宜用太阳、木星、木局或春令制吉。

笔者从小随父实践，在几十年来所见所闻因犯凶煞而至灾害的例子不少，现略举几起真实事例说明：

实例1：黄某自择日课庚午年、癸未月、乙亥日、己卯时，在寅宅之丙午方作猪舍，一个月刚过，一五岁男童突发急病，四肢发软，不醒人事，家人大慌，连夜派人把我请去，我用灵符为其化解始安。据黄某自述：自知五黄太岁不吉，特选九天玄女诸神朝天日及支会木局以为可制而用。

实例2：李先生为陈某在壬子癸方作灶并修整厨房地面，用庚午年、甲申月、戊辰日、壬子时。一个星期后，同住宅以分煲的亲嫂早上洗完衣服后往晒谷场去干活，途中突发胸腹锐痛、面色苍白，亲人背其回家后请来医生经打针吃药亦无效，并很快将李先生请来到，李先生指导先用妇人鞋底鞭打灶台等新建之处，后用洗米水洒之，半小时过去了，病情没有好转，家人邻里数十人聚在一起急得团团转，后经人推介寻到我，近中午时我赶到陈家，见病者躺在床上痛苦呻吟、面色苍白伴汗出，我画一道符给她调水服用，另画一道符贴在厨灶方，其痛即止其病即愈。此乃戊己都天之故也。

实例3：一九八八年三月初六日早晨李某父故下葬，坐巽兼巳。中午时李的长子甚感不适，四肢发软，口唇青白，后经斩青草树叶厚盖棺坟面上，患者渐安。此乃剑锋、犯兼三煞之故也。

实例4：周先生为远房宗亲周某在住宅之乾卦建附屋，日课是庚寅年、戊子月、甲辰日、戊辰时，刚一个星期，附屋还未建好，周某儿子在远方深圳打工突发急痛病住院，两天过后亦无好转，后周某找到我，我为他用起造制煞符贴于新建处后始安。此是小儿煞之故也。

数十年来，本人所见所闻的真实事例还很多，就不一一列举了。凶煞之威往往立竿见影来得快，只要用事与该人有关，不论该人在现场或在多遥远都有可能发生，而吉神所至的福禄相对来得较慢，虽有寅造卯发之说，但实例极少，且也不是人人都能得到此福。凶煞名称虽多，但亦非全凶，如：六十年空亡、罗天大退、三娘煞、周堂煞等实有名而无实权，不会对事主造成伤害，但会影响用事主的心理。

凶煞的制化：

1：凶煞以土煞居多，在凶煞处于体囚死绝之时，可在日课中干犯干制，支犯支制，用太阳、天帝、紫白、禄马贵人等吉星制之。

2：小的用事如因凶至急痛等病，可用青草树叶厚盖其面即可转安，然高大的建筑物此法不适用。

3：把新建物全部拆搬至吉利之方亦可转安，然高大坚硬之物体此法不适用。

4：请精通玄学之师，用相应符式制化，此法适合于一切因造葬所致的轻重急痛病。说明：不是在书摊里找一本画符的书照样画出来的符就有效，因为市面书本中的符有很多欠缺之处，不是没有符头就是没有符脚，或是只有符身，或是没有“咒语”，即使有咒语也不会是经高师在真坛法场度过界的，只有得到度过界的“符”和“咒语”样本，再经师傅口传心授点拨，画符时净身洁齿，诚心闭气念咒并同时画符，画毕配合相关步罡手法完成的符才具有灵气，才是真正的灵符，对因犯凶煞、骨哽喉咙和犯胎神所致的腹痛胎动不安等方面其效极验。

笔者认为，以日课相同，二十四山方位相同，而屋宅不同，造主年命不同而言，并非所有用事触犯凶煞都会致凶，主要取决于该屋宅及其造主的命运。地理择日学博大精深，门派各异，此家言吉，彼家言凶，神煞纷纷难尽避，只有懂得善择制化，才可纳福迎祥，造福民众。

                                        罗定市永兴日子馆主持张永金

                                 电话13719844516

                                 2013年1月30日