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论道教阴阳、堪舆的重要性--李凤

 


      根据李氏大宗祠资料证实,李氏祖先老子,姓李名耳,字聃,楚国苦县厉乡曲仁里人,春秋时期,也就是现在民间所称的太上老君。相传儒家圣人孔子游历至周时,曾像老子请教过古礼。孔子十分感叹的对弟子们说:我们天见老子,他就像龙一样啊!这充分变现了孔子对我们祖先老子的敬仰。他是中国古代颇富理性思维的哲学家,他的思想结晶全部编入了所著的《道德经》一书之中!此书乃是道家的开山之作。道高龙虎伏,德高鬼神钦。

     

      故此,我也是当今中国总道教部江西龙虎山传渡受禄的道教弟子李罗凤,并于二○○九年授予了风水学泰斗之称。李罗凤,善于研究道家命理、命名、阴阳风水、寻龙点穴等。为民间堪舆服务。在多年的优质服务中,被评为国际权威之命理命名学专家、风水大师,华夏族易坛泰斗。

什么叫风水?李凤教授答曰:我们实践中研究天文、地理之学,在我国称之为堪舆,堪是指天道,高处,舆是指地道低处。而传流风水学认为山脉是地的运行之气,造葬要乘生气。气之来,要有水来引导;气之止,要有水来做限制;气之聚,则不宜有风吹散之;总而言之,从得水,藏风为重,故俗称为风水’”

     为什么说风水对人的影响客观存在呢?人杰地灵,一方水土一方人,在我国北方,北塞秋风骏马,人们说话发音较为厚重,性格多为刚勇,多出武将。南方,杏花江南春雨,语音轻柔,人们的性格多是温柔情多,多出精明善算的文化人。这就是风水影响人物的表现。

     忧郁地理风水也讲究气度、气势、气质,这跟人一样,有高雅、威武、祥和、严厉、伟大、渺小、懦弱、庸俗、漂亮、丑陋、肃静、滑稽等不同。故好的阳刚之地往往萌生英雄豪杰,好的阴柔地多生文人秀才,而教坏的阳刚之地则往往萌生盗匪恶霸,较差的阴柔之地多生邪僻奸诈之人。

如地理的格局越是纯粹,生长在其间的人也就会越是受到它纯粹之气的影响,在地灵的潜移默化下,而形成各种各样的人。

      从典箱中,我们可以得到:古时候孟母就有三迁之举;孝经曰:人其宅兆而安厝之的记载,稽叔也有人之择吉宅,犹农沃地之论,伍子胥曾使术士造大城,等都是闲人择吉地的记录,也可以看到许多王侯将相,英雄豪杰在外乡迹的故事,而他们发迹的地方,大都是有历史、政治、军事、经济地位的地方。另一方面,从现实中,我们还可以发现,许多人穷乡僻壤里,庸庸碌碌抑郁以终的例子也较多,所以有认为,风水(地灵)对于人物的影响确实是存在的,完全不可否定的。我看过农村、城市很多建筑、坟墓的风水证明,风水能旺人丁,风水能生大业。